비 유 품
이런 법문 내가 듣고
미증유법 얻었으며
마음 크게 즐거웁고
의심 또한 없나이다.
옛날부터 교화 받아
대승법을 잃지 않고
부처님 말씀 희유하사
번뇌 다시 없게 하니
나는 이미 번뇌 다하였지만 듣고는 역시
걱정 없나니 산골짜기
숨어서나 수풀 속을
찾아가서 앉거나
거닐 적에 항상 이 일 생각하며
내 스스로 책망하길
어찌 나를 속였어던가.
저희 또한 불자로서
무루법에 들었거늘
위 없는 도 미래세에
연설하지 못할런가.
금색 몸에 삼십이상
십력과 여러 해탈
그 모두 한 가지 법
이런 일을 못 얻었고
여든 가지 묘한 상호
십팔불공법 과
이와 같은 공덕들을
나는 모두 잃었구나.
나혼자 거닐면서 보니
부처님은 대중가운데
계시나 시방 세계에 이름
퍼져 많은 중생 이익케
하거늘 나는 이런 이익 못 얻으니
스스로 속음이라
밤낮 없이 나는 항상
이런 일만 생각하고
잃었나 안 잃었나
여쭈려고 하였으나
세존께서 여러 보살
칭찬하심 내가 보고
낮이거나 밤이거나
이런 일만 사량터니
부처님 말씀 듣자올제
뜻을 따라 하신 말씀
번뇌 없고 부사의라
도량으로 이끌건가
삿된 소견 잘못 들어
범지의스승이되었더니
세존께서 내 맘 알고
열반법을 말씀커늘
나쁜 견해 다 버리고
빈법 을 증득하여
그때 내가 생각키를
이제 열반 얻었노라
그러나 알고 보니
참 열반이 아니로다.
만일 부처가 되었다면
삼십이상 구족하고
천상.사람.야차들과
용과 귀신이 공경하리니
그때에야 비로소 다 없어진
남음 없는 열반이라 할 것을
부처님 대중 가운데서
나의 성불 수기하니
그 법문을 듣고서야
모든 의심 풀렸노라.
부처님 말씀 처음 듣고
마음 크게 놀래어서
부처 탈 쓴 마구니의
농락인가 하였더니
부처님이 가지가지
인연과 비유와 방편으로
말씀하시매 마음이 편안하고
그 의혹 없어지네
지난 세상 부처님들
방편 속에 계시면서
이러한 법 말한다면
세존께서 말씀하시며
이 세상과 오는 세상
한량 없는 부처님들 여러 가지
방편으로 이러한 법
말씀하시며
지금 세존께서도
탄생하여 출가하사
법륜 굴려 설법할세
방편으로 말하시니
세존 참된 설법
파순 이야 할 수 있나
그 마구니가 부처아닌
줄을 내가 바로 알았노라
의심 그물에 걸리어서
마구닌가 하였더니
세존 말씀 듣자오니
깊고 멀고 미묘하사
청정한 법 말하시니
내 마음이 환희하여
의심 모두 없어지고
참된 지혜 들었나니
나도 필경 성불하여
천상 인간 공경 받고
무상 법륜 굴리어서
보살 교화 하리이다.
사리불아,오는 세상
성불하실 높은 세존
그 명호 화광여래
무량 중생 제도하리.
많은 부처 공양하며
보살행 과 열 가지 힘
모든 공덕 구족 하여
위없는 도 증득 하리라
무량 한 겁 지낸 뒤에
대보장엄 겁이 되면
세계 이름 이구이니
청정하고 때 없으며
유리로 땅이 되고
황금줄을 길에 늘여
칠보로 된 가로수엔
꽃과 열매 만발하고
그 세계 보살들은
뜻과 바람 견고하며
큰 신통 바라밀다
모두다 구족하며
무수한 부처님께
보살도 를 잘 배우니
이러한 대사들을
화광여래 교화했네.
왕자로 태어나서
그 영화를 다 버리고
최후의 몸 받은 뒤에
출가하여 성불하네.
화광불의 세간수명
길고 긴 열 두 소겁
그 나라의 인민들은
여덟 소겁 수명이라.
그 부처님 멸도 후에
정법이 머물기는
서른 둘 소겁이니
중생들을 제도하고
그 정법 끝난 뒤엔
상법 또한 서른 두겁
사리가 유포되어 천상
인간의 공양받으리.
화광불의 이러한 일
훌륭하기 짝 없으니
그가 곧 네 몸이라
마음에 기뻐하라.
옛날 옛적 바라나에서
사제 법륜 굴리어
오중(五衆)생멸하는
모든 법을 말하더니
위 없이 큰 법륜을
이제 다시 굴리시니
깊고 깊은 미묘한 법
믿을 이가 없나이다.
저희들이 옛날부터
그 법 많이 들었지만
미묘한 이런 법은
내 아직 못 들었는데
오늘 이 법 말씀하니
우리들도 따라 기뻐
지혜 큰 사리불이
세존의 수기 받으니
저희들도 그와 같이
오는 세상 성불하여
세간에서 높고 높은
세존이 되오리다.
부사의한 부처님 도
근기 따라 말씀하니
내가 지은 복덕과
금세에나 지난 세상
부처님 찾아 뵙고
갖추어 쌓은 공덕
미묘하고 큰 불도에
마음 다해 회향하리.
비유하면 어떤 장자
크나큰 집 지녔으나
그 집 오래되어
퇴락하고 낡았으며
당사 아주 위태롭고
기둥 뿌리 썩어 들고
대들보는 기울어져
축대마저 무너지니
발랐던 흙 떨어지고
지붕도 썩어내리면
서까래도 부서지고
막혀버린 골목에는
오물만이 가득하고
그 가운데 5백 식구
우글우글 살더라.
소리개.올빼미.부엉이
독수리.까마귀.까치.
비둘기와 뻐꾸기며
독사.뱀.살무사.전갈.
지네들과 그리마들
도마뱀과 노래기들
족제비.살쾡이.온갖
쥐와 이런따위 나쁜벌래
서로서로 기고뛰며
똥오줌 냄새 나는 곳
더러운 것 가득한데
말똥구리 벌레들
날아들어 위를 덮고
여우.이리.야간 들이
죽은 것을 서로 물고
뜯으며 찢어 널어
살과 뼈가 낭자하며
배 주린 뭇 개들이
몰려 와서 끌고 당겨
먹을 것 찾느라고
이리저리 당황하며
서로 다퉈 끄달리고
으르렁 짖어대며
그 집안의 무서움이
이와 같이 험하구나.
여기저기 간 데마다
도깨비나 망량귀신
야차와 아귀들이
사람 고기 씹어 먹고
악독한 뭇 벌레들
사나운 짐승들이
새끼쳐 젖먹이고
제각기 기르거든
야차들이 달려 와서
잡아 먹고 배 부르면
악한 마음 치성하여
무서웁게 악을 쓰며
구반다 의 귀신들이
흙더미에 걸터 앉아
어떤 때는 땅 위로
한자 두 자 솟아 뛰고
이리저리 뒹굴면서
제멋대로 장난하고
개다리 붙들어서
소리를 못 지르고
다리로 목을 눌러
개를 놀려 즐겨하고
또다시 여러 귀신
그 키가 장대하여
검고 야위어 벗은몸이
그 가운데 항상 있어
사납게 악을 쓰며
먹을 것을 서로 찾고
또다시 어떤 귀신
목구멍이 바늘 구멍
어떤 귀신들은
머리가 소대가리
사람.개.잡아 먹고
머리 몰골 흉악하며
기갈에 시달려서
울부짖고 내달리네.
야차와 아귀들과
사나운 새 짐승들
배 고프고 굶주려서
창 틈으로 살펴보니
이와 같은 여러 가지
무서움이 한이 없네.
이렇게 낡은 집이
한 사람에 속했더니
그 사람 집 나온지
오래지 않았을 적
그 뒤에 그 집에서
홀연히 불 일어나
사면으로 한꺼번에
불길이 충천하여
대들보 서까래 기둥이
튀는 소리 진동하며
꺽어 지고 부서지고
담과 벽이 무너지니
온갖 귀신들은
소리 소리 울부짖고
부엉이 독수리나
구반다 귀신들은
얼떨떨 황급하여
나올 줄을 모르더라
악한 짐승 독한 벌레
구멍 찾아 숨어 들고
비사사 귀신들도
그 가운데 머물더니
복덕 없는 연고로
불길에 쫓기면서
서로 다퉈 해치어
피 마시고 살을 먹고
여우의 무리들은
벌써 모두 죽었거든
크고 악한 짐승들이
몰려 와서 씹어 먹고
구린 연기 자욱하여
사면에 가득하네.
지네와 또 그리마
독사의 뭇 것들이
불에 데고 뜨거워서
구멍에서 나올 적에
구반다 귀신들이
날름날름 주어 먹고
또 모든 귀신들은
머리마다 불이 붙고
배 고프고 뜨거워서
황급하게 달아나니
그 집이 이와 같이
지독하게 무서우며
독한 피해 화재까지
그 재난 적지 않네.
이때에 집 주인은
대문밖에 서 있더니
당신의 여러 자식
장난을 아주 즐겨
이 집 안에 들어갔고
어린 것들 소견 없어
노는 데만 팔려 있소
어떤 이가 전해 주니
장자는 이 말 듣고
불타는 집 뛰어들어
방편으로 구제하여
불타 죽게 안하려고
여러 자식 타이르며
많은 환난 설명하되
악한 귀신.독한 벌레
화재까지 일었으니
뭇 고통 점차로
끊임없이 상속하고
살무사와 독사.전갈
여러 가지 야차들과
구반다 귀신이며
여우와 개의 무리
부엉이.독수리.소리개
올빼미 노래기 따위 들이
배고프고 목이 말라 이런
고통 난리 속에
큰 불까지 일어났다.
여러 자식 무지하여
아버지 말 건성 듣고
노는 데만 정신 팔려
희롱을 일삼으니
이때에 그 장자는
이런 생각 다시 하되
자식들 이같으니
내 더욱 걱정이라.
지금 이 집에는
기쁨 하나 없건마는
여러 자식들
노는 데만 빠져 있어
내 말을 안 들으니
장차 불에 타리로다.
그때 문득 생각하고
방편을 베풀어서
자식들에게 하는 말이
내게는 가지가지
놀기 좋은 장난감에
보배 수레 있나니,
양 수레.사슴 수레.
큰 소 끄는 수레들이
문 밖에 놓여 있다
너희들은 나오너라.
내가 너희 위하여
이런 수레 만들었으니
너희들 마음대로
타고 끌고 놀아 보라
이런 수레 있단 말을
그 자식들 듣고서는
앞뒤를 다투면서
밀치고 뛰쳐 나와
그 무서운 화재를
무사하게 면하였네.
장자는 자식들이
불타던 집 빠져 나와
네 길거리 앉은 것을
사자좌 서 굽어보고
스스로 흐뭇하여
내 이제 즐겁 도다
이 여러 자식들은
기르기도 어려우니
어린 것들 무지하여
위험한 집 들어 있어
독한 짐승 득실득실
도깨비도 무서운데
맹렬하게 쫓는 불길
사방에서 타건마는
철 모르는 자식들이
놀기에만 팔린 것을
내가 이미 구하여서
재난에서 벗어나니
그러므로 사람들아
내 마음이 즐거워라
그때에 여러 자식
편안하게 앉아 있는
아버지께 나아가서
바라보고 하는 말이
세 가지 보배 수레
우리들께 주옵소서
조금 전에 하신 말씀
너희들이 나오며는
세 가지의 수레를
주신다고 하셨으니
지금 바로 그때이라
나누어 주옵소서.
큰 부자인 장자는
그 많은 창고마다
금.은.유리하며
자거 와 마노들과
여러 가지 보배로써
큰 수레를 만드는데
훌륭하게 장식하고
난간을 둘렀으며
사면에 풍경 달고
황금 줄을 늘였으며
진주로 만든 그물
장막처럼 위를 덮고
금빛 꽃과 여러 영락
곳곳마다 드리우고
갖가지 채색으로
그림 그려 둘렀네.
부드러운 비단으로
앉을 자리 만들고
천량 억량 값나가는
훌륭하고 묘한 천으로
희고 깨끗한 것
그 의에 덮었으며
몸매가 아름답고
살이 찌고 기운이 센
크고 흰 소에다
멍에 수레 메었으며
많고 많은 신하들이
모시고 호위하는
이러한 좋은 수레
자식한테 주었더니
여러 자식 이때에
즐거워 뛰놀면서
보배의 수레 타고
사방으로 다니면서
쾌락하게 노는 모양
자재하여 걸림 없네.
사리불께 말 하노니
나도 또한 그와 같아
성인 중에 가장 높은
세간의 아버지라.
일체 중생들이
모두 나의 자식인데
세상 욕락 깊이 들어
지혜로운 맘 하나 없고
삼계의 불안함이
불타는 집 같으며
뭇 고통 가득하여
무서움이 한이 없고
나고 늙고 병들고
죽는 근심 항상 있어
이러한 불길들이
치성하여 쉬잖는데
삼계의 불타는 집
여래는 일찍 떠나
고요한 데 있으면서
숲과 들에 편안하니
이 삼계 모두가
지금은 내 것이오.
그 가운데 있는 중생
다 나의 아들인데
여러 가지 환난들만
가득한 그 세상을
오직 나 아니면
구호할 이 없으리라.
타이르고 가르쳐도
믿지 않는 그 마음은
여러 가지 욕락에
탐착한 때문이니
이러한 방편으로
삼승법을 설한 것은
중생들로 하여금
삼계 고통 알게 하고
세간에서 벗어나는
길을 연설하여 보임이라
이 여러 자식들이
그 마음을 결정하면
세 가지 밝음 이나
육신통 구족하여
연각이나 불퇴하는
보살법을 얻으리라
사리불아
나는 중생 위하여서
이러한 비유들로
일불승을 말하노니
이제 너희들이 이 말을
믿고 수행하면
오는 세상 누구든지
부처님 도 이루리라.
이승 은 미묘하고
청정하기 제일이라
모든 세간에서
위가 없이 높을새
부처님도 기뻐하시며
중생들도 찬탄하고
공양하고 예배하며
한량 없는 억천의
여러 힘과 해탈과
선정과 지혜들과
여러 가지 불법으로
이런 법을 얻으면
자식들로 하여금
밤과 낮의 오랜 세월
유희토록 하여 주며
그리고 여러 보살
성문의 대중들이
이 수레를 타기만 하면
도량에 곧 이르리라
이와 같은 인연으로
시방에 구하여도
다른 승은 없나니
부처님의 방편일새.
사리불께 말하노니
너희들은 모두다
나의 아들이요 나는
너희들의 아버지라
너희들 오랜 겁을 두고
뭇 고통에 타거늘 내가
모두 제도하여 삼계를
벗어나게 하리라.
내가 앞서 말하기를
네가 멸도 했다고 하였으나
다만 생사 끝났을뿐
참 멸도가 아니니라
마땅히 네 할 일은
부처님의 지혜리니
만일 어떤 보살들이
이 대중 가운데서
한결같은 마음으로
부처님 법 듣는다면
부처님 세존 께서
비록 방편 썼지마는
교화되는 중생들을
모두다 보살이라.
어떤 사람 지혜 작아
애욕에 집착하면
이런 사람 위하여서
고제 를 말하거늘
중생들은 모두 기뻐
미증유를 얻나니
부처님 말한 괴로움이란
진실하여 틀림없다
만일 또 어떤 중생
괴로움의 근본 모르고서
고의 원인 집착하여
잠시도 못 버릴새
이런 사람 위하여서
방편의 도 말하며
모든 고통 원인은
탐욕이 근본이라
만일 탐욕 말하면
의지할 바 없으니
온갖 고통 멸하는 것
그 이름이 셋째 진리라
멸제를 위하여서
도제 수행하여
고의 속박 벗어나면
해탈 얻었다 하느니라
이 사람 어찌하여
해탈을 얻었는가
허망함 여읜 것이
해탈이라 하거니와
실지로는 일체 해탈
얻은 것이 아니므로
부처님 하시는 말
참멸도가 못된다고 하니
이사람은 위없는도
아직 얻지 못한 고로
멸도에 이르렀다고
생각하지 않노라.
나는 법의 왕이라
모든 법에 자재하여
중생 안온 시키려고
이 세상에 온 것이니
사리불아
나의 이 법인 은
세간 이익케 하려고
설하는 것이니라.
가는 곳 어디든지
함부로 선전 말고
만일 듣는 사람
기뻐 받아 지니면
이런 사람 바로 알라
아비발치 니라
이 경전 받아 지녀
믿는 이가 있으면
이 사람은 지난 세상
부처님을 찾아 뵙고
공경하고 공양하며
이 법문 들었노라.
만일 어떤 사람
너의 말을 믿는다면
이가 곧 나를 보며
또한 너를 보고
비구승과 보살까지
본다고 말하나니
이러한『법화경』은
깊은 지혜 위함이니
옅은 사람 들으면
미혹하여 모르나니
일체 성문이나
그리고 벽지불도
그 힘이 이 경전에
미칠 수가 없느니라.
사리불도
오히려 이 경에는
신심으로 들어가거늘
하물며 다른 성문이랴
그 다른 성문들은 부처님
말씀 믿음으로 자신의
지혜가 아니니라
또 사리불아
교만하고 게으르거나
나란 소견 가진 이에겐
이 경전 설치 말고
앎이 얕은 범부들도
오욕에 깊이 묻혀
들어도 모르리니
그에게도 말을 말라.
믿지 않는 어떤 사람
이 경전을 훼방하면
일체 세간에서
부처 종자 끊음이니
혹은 얼굴 찌푸리며
의혹을 품으리니
너는 잘 들으라
이런 사람 죄보를
부처님 계시거나
멸도 하신 후에라도
이런 경전 비방하고
경전 읽고 쓰는 이를
경멸하고 미워하며
원한까지 품으면
이 사람의 죄보도
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